A meditação sentada do Taijiquan (Tai Chi Chuan) em 3 etapas 太極 打坐

Enquanto nas formas do Taijiquan (Tai Chi Chuan) estamos ocupados com nosso corpo, a meditação sentada nos oferece uma grande oportunidade de lidar exclusivamente com a mente. A mente também desempenha um papel central nas formas de movimento, pois é o ponto de partida para cada movimento e seu controle. A capacidade de penetrar até as menores unidades de nosso corpo com a mente é treinada separadamente na meditação sentada. Você pode desenvolver toda a sua atenção aqui, sem distrações.

A meditação sentada serve como uma parte importante do objetivo mais elevado de todas as artes marciais asiáticas: a fusão do dual com o não-dual, que também é chamada de união com o Dao.

Cada uma das três etapas promove um aspecto importante das formas de movimento e do desenvolvimento espiritual:

1ª fase

  • Desenvolva calma e serenidade
  • Desenvolvimento de Dantian

O desenvolvimento da calma e da serenidade não é apenas saudável e leva a uma vida cotidiana harmoniosa, mas também nos tornamos capazes de ficar sentados por um longo tempo, o que é importante para os níveis mais elevados de meditação. A percepção de Dantian é crucial para a execução correta de qualquer movimento do Taijiquan (Tai Chi Chuan). Este primeiro estágio da meditação sentada é uma combinação de movimentos calmos dos braços e a postura sentada.

2ª etapa

  • Concentração de um ponto
  • Aquisição de Dantian por puro poder mental

A concentração é um fator essencial de controle mental e decisivo para a capacidade posterior de experimentar o vazio autêntico e, portanto, o Dao. Antes desenvolvemos Dantian por meio do movimento dos braços enquanto sentados, agora a mente assume a completa percepção e orientação de Dantian. Só assim é possível um movimento interno. Deste segundo estágio em diante, a meditação ocorre em um estado exterior imóvel.

3ª etapa

  • Desenvolvendo uma experiência autêntica de vazio
  • Desenvolvendo a capacidade de se mover do estado imóvel

Esta é a unificação com o Dao. Um processo longo, mas alcançável. Quando a mente está no início em sua imobilidade original, podemos observar como o primeiro movimento emerge disso. Experimentamos o surgimento do todo, do universo para toda a vida e para nós mesmos, ao mesmo tempo que podemos deixar um movimento muito puro surgir do ponto mais profundo da mente e guiá-lo por todo o corpo sem desvios e obstáculos. Este é considerado um movimento de Taijiquan (Tai Chi Chuan) perfeito e uma unidade real de corpo, mente e alma. A parede para a eternidade está quebrada.
Experimentar e exercitar isso mental e fisicamente seria o 5º nível de gongfu e a maior conquista no Taijiquan (Tai Chi Chuan).